El psicólogo italiano Giorgio Nardone acaba de publicar en España su libro 'Los errores de las mujeres en el amor' donde analiza los 17 guiones que interpreta el sexo femenino en las relaciones. Los guiones de los hombres
-según Nardone- se reducirían a 5.
Link al reportaje publicado recientemente en el periódico LA VANGUARDIA de Barcelona:
Giorgio Nardone: "La mujer de hoy es más poderosa que el hombre"
Para constructivistas como los de la Escuela de Palo Alto, el buscar un diagnóstico clasificante lleva a una trampa de explicación. Visto desde su perspectiva, determinar un diagnóstico resulta en buscar una solución mediante una percepción que puede ser inadecuada al problema. Desde esta visión es innecesario el llegar a un diagnóstico para empezar a tratar el problema: “categorizar implica estancar las construcciones de realidad que aquejan a los seres humanos. Actuar sobre éstas sugiere elaborar un universo alternativo que contribuya a ver la vida desde otra dimensión “ (Ceberio, 1997 en Nardone 1997: 19).
Lo masculino y lo femenino, no sólo tienen influencia sobre la relación externa con una pareja (del género que sea) sino que también influyen en la relación que tenemos cada uno de nosotros CON NOSOTROS MISMOS.
El psicoanálisis freudiano aportó la teorización y práctica clínica en torno al análisis de
las posiciones simbólicas femenina y masculina del inconsciente personal y sus consecuencias
sobre la personalidad.
La psicología análitica de Carl Jung aportó el concepto de arquetipos del inconsciente
colectivo (que se activan en determinados momentos y pertenecen a un estrato más
profundo de nuestra psique, común a toda la humanidad, cuya actividad tiene efectos en nuestra vida, en interacción con el inconsciente personal y la consciencia).
En este caso se trata del Animus (arquetipo masculino) y el Anima (arquetipo femenino).
Hay un aspecto interesante de la psicología junguiana y es la idea de la EVOLUCION e INTEGRACION de lo femenino y lo masculino en la psique de cada quien. (Lectura recomendada: Jung y La Serpiente )
Pienso entonces en las polaridades arquetipicas que trabajan en nuestra psique y que proyectamos en las figuras de nuestro entorno.
Para que exista una Bella Durmiente tiene que existir un Príncipe (que en la vida real se transforma luego de cierto tiempo en sapo, cuando aparece la contracara) . O visceversa, cuando la mujer ideal se transforma en bruja.
Nardone nos presenta personajes que según él siguen guiones (mecánicamente? por lo tanto inconscientes). Actores o marionetas ? De la cultura o de lo inconsciente?
Qué rol juega el inconsciente personal y colectivo en los guiones descriptos?
La propuesta de Nardone -desde el punto de vista psicoanalítico- huele a superficial,
pero puede ser interesante en la medida que aporta representaciones para buscarnos,
para reconocernos, para confrontarnos, para pensarnos, y hacer nuestra la
responsabilidad de profundizar en el misterio de la riqueza de las diferencias,
acceder a la clave de las transformaciones, explorar los papeles en los que a
veces nos descubrimos fijados si nos parece que eso está empobreciendo nuestra
experiencia vital o impidiendo acceder a relaciones más estables, reales y profundas.
Somos seres complejos y los determinantes de los guiones que seguimos requieren un trabajo complejo que contemple todas las fuentes que le dan sentido a los personajes que interpretamos. El trabajo para desrigidizar los personajes debe respetar la dinámica del propio psiquismo.
Yo prefiero sostener que si no existe, se trata de crear las condiciones para que algún día, más tarde o más temprano, "el amor sabio exista".
Incluso en el caso que en el mundo de hoy todo indicase que el amor sabio no existiera, sigue siendo el vector hacia el cual se dirige consciente o inconscientemente el ser humano en su búsqueda. En PSICOARTE Espacio de Psicoterapia, trabajamos para "construirle la casa".
Fuentes:
Nardone y el constructivismo en: http://revistacomunicologia.org/index.php?option=com_content&task=view&id=187&Itemid=87
Ilustracíon extraída de http://resumi2.blogspot.com/2009/07/la-bella-durmiente-de-giambattista.html
Reflexión hermanos Marx - de Eduardo Espina en: http://www.amordelivery.blogspot.com/
Artículo periodístico: http://www.lavanguardia.es/cultura/20110331/54133951743/giorgio-nardone-la-mujer-de-hoy-es-mas-poderosa-que-el-hombre.html
Citas (1)
-según Nardone- se reducirían a 5.
Link al reportaje publicado recientemente en el periódico LA VANGUARDIA de Barcelona:
Giorgio Nardone: "La mujer de hoy es más poderosa que el hombre"
Giorgio Nardone es un psicólogo y psicoterapeuta que se formó en terapia sistémica estratégica en Palo Alto.
Para constructivistas como los de la Escuela de Palo Alto, el buscar un diagnóstico clasificante lleva a una trampa de explicación. Visto desde su perspectiva, determinar un diagnóstico resulta en buscar una solución mediante una percepción que puede ser inadecuada al problema. Desde esta visión es innecesario el llegar a un diagnóstico para empezar a tratar el problema: “categorizar implica estancar las construcciones de realidad que aquejan a los seres humanos. Actuar sobre éstas sugiere elaborar un universo alternativo que contribuya a ver la vida desde otra dimensión “ (Ceberio, 1997 en Nardone 1997: 19).
Lo masculino y lo femenino, no sólo tienen influencia sobre la relación externa con una pareja (del género que sea) sino que también influyen en la relación que tenemos cada uno de nosotros CON NOSOTROS MISMOS.
El psicoanálisis freudiano aportó la teorización y práctica clínica en torno al análisis de
las posiciones simbólicas femenina y masculina del inconsciente personal y sus consecuencias
sobre la personalidad.
La psicología análitica de Carl Jung aportó el concepto de arquetipos del inconsciente
colectivo (que se activan en determinados momentos y pertenecen a un estrato más
En este caso se trata del Animus (arquetipo masculino) y el Anima (arquetipo femenino).
Hay un aspecto interesante de la psicología junguiana y es la idea de la EVOLUCION e INTEGRACION de lo femenino y lo masculino en la psique de cada quien. (Lectura recomendada: Jung y La Serpiente )
Nardone insiste en que no hay un guión que esté enfermo, "llega a estar enfermo cuando se convierte en algo rígido y que no cambia".
Pienso entonces en las polaridades arquetipicas que trabajan en nuestra psique y que proyectamos en las figuras de nuestro entorno.
Para que exista una Bella Durmiente tiene que existir un Príncipe (que en la vida real se transforma luego de cierto tiempo en sapo, cuando aparece la contracara) . O visceversa, cuando la mujer ideal se transforma en bruja.
Nardone nos presenta personajes que según él siguen guiones (mecánicamente? por lo tanto inconscientes). Actores o marionetas ? De la cultura o de lo inconsciente?
Qué rol juega el inconsciente personal y colectivo en los guiones descriptos?
La propuesta de Nardone -desde el punto de vista psicoanalítico- huele a superficial,
pero puede ser interesante en la medida que aporta representaciones para buscarnos,
para reconocernos, para confrontarnos, para pensarnos, y hacer nuestra la
responsabilidad de profundizar en el misterio de la riqueza de las diferencias,
acceder a la clave de las transformaciones, explorar los papeles en los que a
veces nos descubrimos fijados si nos parece que eso está empobreciendo nuestra
experiencia vital o impidiendo acceder a relaciones más estables, reales y profundas.
Somos seres complejos y los determinantes de los guiones que seguimos requieren un trabajo complejo que contemple todas las fuentes que le dan sentido a los personajes que interpretamos. El trabajo para desrigidizar los personajes debe respetar la dinámica del propio psiquismo.
Nardone sostiene en un párrafo del artículo que "el amor sabio no existe".
Y si no existe , ¿en qué momento comenzará a existir?
¿Debemos por obligación inventarlo?
Los hermanos Marx han dado una respuesta al respecto:
-Oye, en la casa de al lado hay un tesoro.
-Pero, si al lado no hay ninguna casa.
-Está bien, entonces ¡construyamos una!
Yo prefiero sostener que si no existe, se trata de crear las condiciones para que algún día, más tarde o más temprano, "el amor sabio exista".
Incluso en el caso que en el mundo de hoy todo indicase que el amor sabio no existiera, sigue siendo el vector hacia el cual se dirige consciente o inconscientemente el ser humano en su búsqueda. En PSICOARTE Espacio de Psicoterapia, trabajamos para "construirle la casa".
Consultas: psicoarte.hoy@gmail.com
Fuentes:
Nardone y el constructivismo en: http://revistacomunicologia.org/index.php?option=com_content&task=view&id=187&Itemid=87
Ilustracíon extraída de http://resumi2.blogspot.com/2009/07/la-bella-durmiente-de-giambattista.html
Reflexión hermanos Marx - de Eduardo Espina en: http://www.amordelivery.blogspot.com/
Artículo periodístico: http://www.lavanguardia.es/cultura/20110331/54133951743/giorgio-nardone-la-mujer-de-hoy-es-mas-poderosa-que-el-hombre.html
Citas (1)